Por ocasião do 750º aniversário da morte de S. Boaventura de Bagnoregio e de S. Tomás de Aquino, a Biblioteca Apostólica do Vaticano propõe a exposição “O Livro e o Espírito ”, dedicada aos dois Doutores, cujos autógrafos, códices das suas obras e documentos relativos à vida e atividade deles se encontram entre os seus tesouros. Congratulo-me por esta oportuna iniciativa.

Já o Papa Sisto IV, em 1475, inaugurou as primeiras instalações da Biblioteca do Vaticano, precisamente em coincidência com o segundo centenário da morte dos dois Santos, não por acaso retratados juntos, por Ghirlandaio, na decoração da Bibliotheca Latina, entre os grandes autores antigos e cristãos.

Pouco mais de um século depois, o Papa Sisto V — o Pontífice que dotou a Biblioteca com a sua atual localização — num documento [1] mais tarde retomado pelo Papa Leão XIII, [2] associou-os à imagem bíblica das «duas oliveiras e dos dois castiçais que estão diante do Senhor da terra» ( Ap  11, 4).

De facto, continuam a ser hoje fontes de luz e de inspiração para a Igreja e para a cultura. São “luminares” de uma abordagem do conhecimento, e em particular da teologia, em que profundidade intelectual e vida espiritual, ciência e sabedoria, humildade e caridade, se interpenetram e se alimentam mutuamente, na vontade de não guardar para si os frutos da especulação, mas de os partilhar com generoso zelo pastoral e missionário. [3]

Neste sentido, o Doctor Communis  e o Doctor Seraphicus  constituem um precioso “companheiro” para cada peregrino a caminho de Cristo, traçando um trilho descrito pelo primeiro como o “caminho” da inteligência iluminada pela fé, pelo segundo como o “itinerário” da mente, que da contemplação da criação se eleva para Deus. Pensemos no olhar “trinitário” que S. Boaventura propõe sobre as criaturas e as suas relações, [4] com uma integração entre “santidade da inteligência” e “inteligência da santidade”, que se evidencia, antes de mais, no exemplo da sua vida.

E este é precisamente o elemento unificador que sobressai na exposição, preparada pela Biblioteca do Vaticano com a inclusão no programa também de uma jornada de estudo sobre os dois Doutores, para a qual estão convidadas todas as Universidades e Faculdades Pontifícias Romanas.

É também de louvar a colaboração internacional que se desenvolveu em volta do projeto, com a participação da Embaixada de França junto da Santa Sé, do Centro São Luís de Roma, da Comissão Leonina, das Pontifícias Universidades Angelicum, Antonianum e Gregoriana, e da Universidade de Paris I Sorbonne, onde tanto S. Tomás como S. Boaventura fizeram a sua formação como Mestres em Teologia.

Há cinquenta anos, São Paulo VI, por ocasião da exposição análoga organizada para o sétimo centenário da morte dos dois grandes Santos, salientou a sua importância, definindo o Angélico em particular como «luminar da Igreja e do mundo inteiro». [5] Mais recentemente, o Papa Bento XVI, estudioso do pensamento e da obra do Seráfico, recordou numa das suas catequeses o seu elogio, composto por um escrivão pontifício anónimo: «Homem bom, afável, piedoso e misericordioso, cheio de virtude, amado por Deus e pelos homens. [...] Deus deu-lhe tal graça que aqueles que o viam ficavam cheios de um amor que o coração não podia ocultar». [6]

A presente exposição, inserindo-se nesta esteira, quer contribuir para encontrar linguagens e instrumentos adequados aos dias de hoje, para que o pensamento dos dois “gigantes” da doutrina católica possa continuar a difundir-se, chegando a todos. [7]

Nas pinturas da Bibliotheca Latina , S. Boaventura e S. Tomás seguram nas mãos pergaminhos, nos quais se encontram frases que lhes são atribuídas, complementares no seu significado. S. Tomás “diz”: « Sacrae doctrinae finis est beatitudo aeterna »; São Boaventura “responde”: « Fructus Scripturae est plenitudo aeternae felicitatis ». [8] E, na verdade, os dois santos mestres ensinam-nos a olhar para a felicidade eterna como supremo fruto da sabedoria, da ciência e da caridade, estimulando-nos a peregrinar na fé, para que «o testemunho crente seja no mundo um fermento de genuína esperança», [9] uma chama que ilumina traçando um caminho.

Prezado Irmão, manifesto-lhe o meu apreço por esta iniciativa, para a qual desejo o maior sucesso. Agradeço-lhe, bem como a quantos colaboraram na sua preparação e organização, e concedo-lhes de coração a minha bênção.

Francisco

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[1] Cf. Sisto V, Bula Triumphantis Hierusalem, 14 de março de 1588, 13.

[2] Cf. Leão XIII, Carta. Enc. Aeterni Patris, 4 de agosto de 1879.

[3] Cf. Carta. Ap. Ad theologiam promovendam, 1 de novembro de 2023, 8.

[4] Cf. Carta Encíclica Laudato si’, 24 de maio de 2015, 239-240.

[5] S. Paulo VI, Carta Ap. Lumen Ecclesiae, 20 de novembro de 1974, 1.

[6] J. G. Bougerol, Boaventura, in A. Vauchez (ed.), Storia dei santi e della santità cristiana . Vol. VI. L’epoca del rinnovamento evangelico, Milão 1991, p. 91; citado por Bento XVI, Audiência geral de 3 de março de 2010.

[7] Cf. Carta para o VII Centenário da Canonização de S. Tomás de Aquino, 30 de junho de 2023.

[8] Cf. Biblioteca Apostólica do Vaticano, S. Tomás e São Boaventura na Biblioteca do Vaticano. Exposição por ocasião do VII  Centenário (1274-1974). Catálogo, Biblioteca Apostólica do Vaticano, Cidade do Vaticano, 1974, pp. 5-6.

[9] Cf. Bula de proclamação do Jubileu Ordinário do ano de 2025 “Spes non confundit”, 9 de maio de 2024.

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L'Osservatore Romano, Edição semanal em português, Ano LV, número 44, quinta-feira 31 de outubro de 2024, p. 8.