ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ФРАНЦИСКА К МОЛОДЕЖИ ПО СЛУЧАЮ XXX ВДМ

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5,8)

Дорогая молодежь!

Мы продолжаем наше духовное паломничество в Краков, где в июле 2016г. состоятся очередные международные Всемирные дни молодежи. В качестве нашего путеводителя мы выбрали евангельские блаженства. В прошлом году мы размышляли о блаженстве нищих духом, находящемся в более широком контексте «Нагорной проповеди». Вместе мы открыли революционное значение блаженств и решительный призыв Иисуса к тому, чтобы смело принять участие в приключении в поисках счастья. В этом году мы будем размышлять о шестом блаженстве: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5,8).

1. Желание быть счастливым

Слово блаженные, т.е. счастливые, появляется девять раз в этой речи, являющейся первой великой проповедью Иисуса (Mф. 5,1-12). Оно звучит, как рефрен, напоминающий нам о призыве Господа вместе с Ним преодолевать этот путь, который, несмотря на все вызовы, является путем к истинному счастью.

Да, дорогая молодежь, стремление к счастью объединяет всех людей всех времен и всех возрастных групп. Бог привил в сердце каждого мужчины и каждой женщины безудержное желание быть счастливым, реализовать себя. Разве вы не чувствуете, что ваши сердца неспокойны и всегда ищут добро, которое могло бы угасить их жажду бесконечности?

Первые главы Книги Бытия показывают нам прекрасное благословение, к которому мы призваны, и которое основано на совершенном общении с Богом, с другими, с природой и с самими собой. Свободный доступ к Богу, к тесной связи с Ним и Его образу присутствовал в Божьем плане по отношению к человечеству с самого начала и способствовал тому, что свет Божий наполнял истиной и простотой все человеческие отношения. В этом состоянии первозданной чистоты не было «масок», коварства, причин скрываться от других. Все было прозрачно и ясно.

Когда мужчина и женщина поддаются искушению и разрывают доверительную связь с Богом, тогда в историю человечества входит грех. (Ср. Быт. 3) Незамедлительно его последствия можно заметить также в отношениях с самим собой, друг с другом, с природой. А это драматические последствия! Первозданная чистота подвергается порче. С этих пор уже невозможен непосредственный доступ к Богу. Появляется склонность скрываться, мужчина и женщина должны заслонить свою наготу. Лишенные света, исходящего от Образа Господа, они видят окружающую действительность искаженной, близоруко. Внутренний «компас», который их направлял в поисках счастья, теряет точку отсчета, а желание власти, обладания и жажда удовольствия любой ценой ведут их в пропасть печали и страдания.

В псалмах мы находим воззвание, в котором человечество из глубины души обращается к Богу: «Кто покажет нам благо? Яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4,7). Отец в своей бесконечной доброте отвечает на эту мольбу, посылая Своего Сына. В Иисусе Бог принимает облик человека. Через свое воплощение, жизнь, смерть и воскресение Он избавляет нас от греха и открывает новые перспективы, о которых до этого нельзя было даже подумать.

Дорогая молодежь, во Христе исполняются ваши мечты о добре и счастье. Только Он может удовлетворить ваши ожидания, так часто обманутые фальшивыми обещаниями этого мира. Как сказал св.Иоанн Павел II: «Это Он – та красота, которая вас так привлекает. Это Он вызывает у вас желание радикального выбора, который не позволяет вам идти на компромиссы. Это он заставляет вас сбросить маски, которые фальсифицируют вашу жизнь. Это Он читает в ваших сердцах наиболее аутентичные решения, которые другие хотели бы заглушить. Это Иисус возбуждает в вас желание сделать из своей жизни что-то великое (Молитвенное бдение в Тор Вергата, 19 августа 2000 г.: Insegnamenti XXIII/ 2, [2000], 212).

2. Блаженны чистые сердцем …

Теперь попробуем посмотреть, как это блаженство реализуется с помощью чистоты сердца. Сначала нам надо понять библейское значение слова «сердце». В еврейской культуре сердце является центром чувств, мыслей и намерений человека. Если Библия  учит нас, что Бог не смотрит на видимое для глаз, а смотрит на сердце (ср. 1 Царств 16,7), то можно также сказать, что идя от нашего сердца, мы можем увидеть Бога. Так происходит потому, что сердце выражает человеческую сущность в её полноте и единстве тела и души, в её способности любить и быть любимым.

В то же время, если речь идет об определении «чистое», св. Матфей евангелист использует греческое слово „katharos”, обозначающее в основном: чистый, светлый, свободный от загрязняющих субстанций. В Евангелии мы видим Иисуса, разрушающего определенную концепцию ритуальной чистоты, связанную с внешним, запрещающую любые контакты с вещами и особами (в том числе с прокаженными и чужеземцами), считающимися нечистыми. Фарисеям, которые, как многие евреи в те времена, не ели, не совершив предварительно омовения, и сохраняли многочисленные традиции, связанные с омовением предметов, Иисус говорит категорически: «Ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его…Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (Мк. 7,15.21-22).

В таком случае, на чём основано счастье, исходящее из чистого сердца? Исходя из перечисленного Иисусом списка зла, делающего человека нечистым, мы видим, что этот вопрос особенно касается места наших отношений. Каждый из нас должен научиться распознавать, что может «загрязнять» его сердце, должен сформировать у себя правильную и чувствительную совесть, способную «познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12,2). Поскольку необходима здоровая забота об охране творения, чистом воздухе, воде и пище, тем более мы должны заботиться о чистоте того, что наиболее ценное: наших сердец и наших отношений. Эта «человеческая экология» поможет нам дышать чистым воздухом, исходящим из прекрасного, настоящей любви, святости.

Однажды я задал вам вопрос: «Где твое сокровище, где находится твое сердце?» (ср. Интервью группе молодежи из Бельгии, 31 марта 2014г.). Да, наши сердца могут привязаться к настоящим или фальшивым сокровищам, могут обрести настоящий покой либо уснуть, становясь ленивыми и безразличными. Самое ценное благо, которое мы можем иметь в жизни, это наши отношения с Богом. Убеждены ли вы в этом? Отдаете ли себе отчет в неоценимой ценности, которую вы имеете в очах Божиих? Знаете ли, что Он вас любит и принимает без условий, такими, какие вы есть? Когда такое понимание исчезает, человеческая сущность становится непонятной загадкой, поскольку именно осознание того, что Бог безоговорочно нас любит, придает смысл нашей жизни. Помните ли вы разговор Иисуса с богатым юношей (ср. Мк. 10,17-22)? Евангелист Марк замечает, что Господь посмотрел на него с любовью (ср. стих 21), а потом пригласил его пойти за Ним, чтобы найти истинное сокровище. Дорогая молодежь, желаю вам, чтобы этот взгляд Христа, полный любви, сопровождал вас всю жизнь.

Период молодости– это время, когда развивается великое богатство чувств, присутствующее в ваших сердцах, глубокое желание любви, прекрасной и замечательной. Как много силы в этой способности любить и быть любимым! Не позвольте, чтобы эта ценность была сфальсифицирована, уничтожена или изуродована. Так происходит, когда мы начинаем относиться к ближнему как к инструменту для достижения собственных эгоистических целей, иногда только как к источнику удовольствия. Вследствие такого негативного опыта сердце травмируется и становится печальным. Прошу вас, не бойтесь настоящей любви, той, которой учит нас Иисус, а святой Павел описывает ее следующим образом: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13, 4-8).

Побуждая вас к новому открытию красоты человеческого призвания к любви, призываю вас также к бунту против всеобщей тенденции опошления любви, особенно, когда стараются ограничить ее только сексуальным аспектом, лишая ее основных черт красоты, общения, верности и ответственности. Дорогая молодежь, «в культуре непостоянства, условности многие провозглашают, что надо «радоваться мгновению», что не стоит принимать обязательства на всю жизнь, принимать решения «навсегда», потому что неизвестно, что принесет будущее. Я же прошу вас, чтобы вы были революционными, чтобы шли против течения, да, прошу, чтобы в этом отношении вы бунтовали против этой культуры непостоянства, которая, в сущности, думает, что вы не способны принять на себя ответственность, что вы не способны по-настоящему любить. Я доверяю вам, молодым, и молюсь за вас. Имейте мужество «идти против течения». Осмельтесь также быть счастливыми» (Встреча с волонтерами на ВДМ в Рио, 28 июля 2013 г.).

Вы, молодые люди, смелые открыватели! Если вы отправитесь на открытие богатого учения Церкви в этой области, то откроете, что христианство основывается не на серии запретов, заглушающих наше желание быть счастливыми, а на плане жизни, который может очаровать наши сердца!

3. ... ибо они Бога узрят

В сердце каждого мужчины и каждой женщины неустанно звучит призыв Господа: «Ищите лица моего!» (ср. Пс. 27,8). Одновременно нам приходится постоянно сопротивляться нашему несчастному состоянию грешников. Читаем об этом, например, в Псалтири: «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто (Пс. 24, 3-4). Однако нам не надо бояться и унывать: в Библии и в истории каждого из нас мы видим, что это Бог всегда делает первый шаг. Это Он очищает нас так, чтобы мы могли быть допущены к Его присутствию.

Пророк Исайя, когда Господь призвал его, чтобы говорил от Его имени, был в ужасе и сказал: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами» (Ис. 6,5). Однако Господь его очистил, посылая ангела, который прикоснулся к его устам и сказал: «беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен» (стих 7). В Новом Завете, когда над Генисаредским озером Иисус призвал своих первых учеников и чудесным образом поймал рыбу, Симон Пётр упал к Его ногам и сказал: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5,8). Ответа не пришлось долго ждать: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков» (стих 10). А когда один из учеников Иисуса попросил: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас», Учитель ответил: «Видевший Меня, видел Отца» (Ин. 14,8-9).

Итак, приглашение Господа встретиться с Ним адресовано каждому из нас, независимо от места и ситуации, в которых вы оказались. Достаточно только «принять решение  встретиться с Ним, искать Его  постоянно, каждый день. Нет оснований, по которым кто-то мог бы считать, что это приглашение ему не адресовано» (Adhort, ap. Evangelii gaudium, 3). Мы все грешники, нуждающиеся в очищении Господом. Но достаточно только сделать маленький шаг к Иисусу, чтобы открыть, что Он всегда ждёт нас с распростёртыми объятиями, особенно в таинстве примирения, являющемся особым случаем для встречи с Божьим милосердием, которое очищает и открывает наши сердца.

Да, дорогая молодежь, Господь хочет с нами встретиться, быть «увиденным» нами. Можете меня спросить: «А как?» Также святая Тереза Авильская, родившаяся в Испании ровно 500 лет назад, будучи маленькой девочкой, сказала родителям: «Хочу видеть Бога». Позднее она открыла путь молитвы как внутренней дружбы «с Тем, о котором мы знаем, что Он нас любит» (Книга жизни, 8,5). Поэтому спрашиваю вас: молитесь ли вы? Знаете ли вы, что можете разговаривать с Иисусом, с Отцом, со Святым Духом так, как разговаривают с другом? И не с каким попало другом, а с лучшим и самым надежным другом! Вы почувствуете, что делаете это с легкостью. Откроете то, что один из деревенских жителей Арса сказал святому Жан-Мари Вианнею, местному святому настоятелю: молясь перед дарохранительницей, «я всматриваюсь в Него, а Он всматривается в меня» (Катехизис Католической Церкви, 2715).

В очередной раз призываю вас  к встрече с Господом через частое чтение Святого Писания. Если у вас это еще не вошло в привычку, начните с Евангелия. Читайте ежедневно один фрагмент. Позвольте, чтобы Слово Божие обращалось к вашим сердцам, освещало ваши шаги (ср. Пс. 119, 105). Убедитесь, что можно «увидеть» Бога также в образе братьев, особенно тех, наиболее забытых, бедных, голодных, испытывающих жажду, приезжих, больных, узников (ср. Мф. 25,31-46). Вы когда-нибудь это испытывали? Дорогая молодежь, чтобы войти в логику Царства Божьего, мы должны считать себя бедными среди бедных. Чистое сердце должно быть обязательно также сердцем нищим, способным унизиться и делить свою жизнь с наиболее нуждающимися.

Встреча с Богом на молитве, во время чтения Библии и в братской жизни поможет вам лучше познать Господа и самих себя. Так, как произошло в случае учеников из Эмаус (Лк. 24,13-35), голос Иисуса соделает так, что ваши сердца загорятся и откроются ваши глаза, чтобы увидеть Его присутствие в вашей истории, открывая таким образом план любви, который Он имеет для вашей жизни.

Некоторые из вас слышат или услышат призвание к супружеству, к созданию семьи. Многие сейчас думают, что это призвание стало «немодным», но это неправда! Именно поэтому вся церковная община переживает особый период размышления на тему призвания и миссии семьи в Церкви и в современном мире. Кроме того, призываю вас задуматься о призвании к посвященной Богу жизни и священству. Как же это прекрасно, когда мы видим молодых людей, принимающих призвание, чтобы полностью отдаться Христу и службе Его Церкви! Задайте себе вопрос с чистым сердцем и не бойтесь того, о чем попросит вас Бог! Начиная с вашего «да» в ответ на призыв Господа, вы станете новыми зёрнами надежды в Церкви и в обществе. Не забудьте: воля Божья– это наше счастье!

4. По дороге в Краков

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5,8). Дорогая молодежь, как видите, это благословение непосредственно касается вашей жизни и является гарантией вашего счастья. Поэтому еще раз повторяю вам: имейте отвагу быть счастливыми!

В этом году Всемирный день молодежи ведёт к последнему этапу подготовительного пути к ближайшей великой встрече с молодежью в Кракове в 2016 году. Ровно тридцать лет назад святой Иоанн Павел II установил в Церкви Всемирные дни молодежи. Это молодежное паломничество по разным континентам под предводительством преемника Петра действительно было инициативой провиденциальной и пророческой. Вместе мы благодарим Господа за ценные плоды, которые она принесла в жизни многих молодых людей во всем мире! Как много важных открытий  ‑ особенно открытие Христа, Пути, Истины и Жизни, а также Церкви как великой и гостеприимной семьи! Сколько после этих встреч произошло изменений в жизни, как много решений о принятии призвания! Пусть святой Папа, покровитель Всемирных дней молодежи, покровительствует нашему паломничеству в его Краков. А материнский взгляд Марии, Благодати Полной, которая Вся Прекрасна и Вся Чиста, пусть сопровождает нас на этом пути.

Ватикан, 31 января 2015г.
Память св.Иоанна Боско