亲爱的弟兄姊妹们： 

1. 穷人的祈祷直达天主（参阅：德廿一 6）。今年是为迎接 2025 禧年的祈 祷年，在此为将于 11 月 17 日举行的第 8 届世界穷人日的准备时刻，圣经这 句智慧箴言表达得再贴切不过了。基督徒所怀抱的希望也包含这样的确信： 我们的祈祷能够直达天主；但不是任何的祈祷，而是穷人的祈祷！让我们反 思这句话，并从每日相遇的穷人的脸庞上、故事中，「读到」这句话，使祈 祷能够成为与他们共融的途径，并分担他们的痛苦。 

2. 我们所提的《德训篇》，并不广为人知，然而它的主题丰富，特别是有关 人与天主和人与世界的关系，值得我们去探索、挖掘。该书的作者：班．息 辣（Ben Sira／息辣的儿子），是一位导师，耶路撒冷的一个经师，大约于 主历前二世纪写作。他是一位智者，其著作深植于以色列的传统，讲授关于 人类生活的各个面向：工作、家庭、社会生活和年轻人的教育。他特别着重 与信仰天主和遵守法律有关的主题，响应了自由、邪恶和天主正义等难题， 这些问题至今仍与我们息息相关。在圣神的启发之下，班．息辣试图向众人 指出应当遵循的道路，为能在天主和我们的弟兄姊妹面前过着明智且有尊严 的生活。 

3. 这位圣经作者所关心和深入探讨的主题之一，就是祈祷。他怀着极大的热 情来表达自己的亲身经历。的确，若非每天立于天主面前、聆听祂的话语， 否则任何关于祈祷的著作都会枯燥无味、乏善可陈。班．息辣宣称自己自幼 便已寻求智慧：「当我年轻时，在出外旅行以前，我公开以祈祷来寻求智 慧。」（德五十一 18） 

4. 在他的人生旅程中，他发现了天主启示的一个基本真理，即穷人在天主心 中占有特殊的地位，甚至面对他们的苦难，天主「迫不及待」地给予他们应 得的帮助。「谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休；不等至高 者见了，为义人申冤，执行正义，决不离开」（德卅五 21）。天主是一位 用心关怀子女的父亲，了解孩子所受的痛苦；身为父亲，肯定要照顾那些最 需要帮助的人：穷人、边缘人、受苦的人和被遗忘的人。在天主心中，没有 人被排除在外，在祂眼中，我们都是匮乏且亟需帮助的人。离开了天主，我 们一无所是，只得乞讨度日。如果没有天主的赐予，我们甚至没有生命。然 而，我们常常自以为是生命的主人，又或好像是必须战胜生命！世俗的眼光 要我们追求功名利禄，不择手段地为成就自己，打破社会规范来累积财富。 这是多么可悲的痴心妄想啊！幸福，是绝对不能靠践踏他人的权利和尊严来 争取的。 

战争所引发的暴力，戳破了某些人的傲慢──他们自以为在人前是强者，但 在天主眼中却是极为匮乏。多少人因为错误的军事政策而陷入贫困！多少无 辜的受害者啊！对此现实，我们绝不能转面不顾。主的门徒们知道，每一个 这样的「最小兄弟」的面容都是天主子的肖像，势必得到我们基督徒的支持 与爱德表现。「每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人 的脱贫和进步效力，让他们能完全融入社会。这要求我们对穷人的呼喊要珍 而重之、细心留意，并帮助他们。」（《福音的喜乐》宗座劝谕，187） 

5. 在这全心全意祈祷的一年里，我们要把穷人的祈祷转化为我们自己的祈 祷，并与他们一起祈祷。这是我们必须接受的挑战，也是需要培育的牧灵行 动。实际上，「穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷 人都对信仰特别开放；他们需要天主，我们不得不给他们提供天主的友情、 祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅，以及信德上的成熟。偏爱穷人是我 们的基本抉择，整体上必须将之转变为宗教的关怀，务使穷人享有优惠和偏 爱。」（《福音的喜乐》宗座劝谕，200） 

这一切都需要一颗谦卑的心、一颗有勇气成为乞丐的心──自认贫困和需要 求助于人的心。事实上，贫穷、谦卑和信任彼此之间，息息相关。真正的穷 人是谦卑的人，正如圣奥斯定主教所说：「穷人没有什么可骄傲的，富人则 必须战胜他们的骄傲。因此，请听我说：你要清贫，要有德性，要谦虚」 （《讲道集》，14，4）。谦卑的人无可炫耀，也无可要求；他们知道不能 依靠自己，但坚信可以全然投靠天主的慈悲与怜悯，就像悔改的浪子一样， 回家站在父亲面前，接受他的拥抱（参阅：路十五 11~24）。无依无靠的穷 人从上主那里汲取力量，并完全信赖祂。事实上，谦卑使人相信天主永远不 会对我们弃之不顾，也不会对我们置之不理。 

6. 我要对住在我们城市和我们团体中的穷人说：不要失去这份确信！天主关 心你们每一个人，并亲近你们。祂没有忘记你们，也不可能忘记你们。我们 都有过祈祷却似乎没有得到响应的经验。有时，我们祈求摆脱使我们痛苦、 羞辱的煎熬，但天主似乎没有听到我们的哀祷。然而，天主的沉默并不表示 祂对我们的苦楚漠不关心；相反地，这其中蕴含了一个讯息，我们必须怀着 信赖的心去接受，让自己完全降服于祂和祂的意志。《德训篇》再次证明了 这一点：上主必迅速为穷人申冤（参阅：德廿一 6）。因此，从贫乏中能流 露最诚挚的希望之歌。让我们记住「内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就 再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的 饴乐，行善的渴望也消退了。」（《福音的喜乐》宗座劝谕，2） 

7. 世界穷人日现已成为每个教会团体的固定日子，这是一个不容小觑的牧灵 机会，因为它挑战每位信友去聆听穷人的祈祷，并意识到他们的存在和需 要。这是执行各项措施，具体帮助穷人的好时机，也是认识并支持那些热情 投身于服务最困苦者的志工们的好机会。我们衷心感谢上主，感谢那些愿意 聆听并支持我们当中最贫困者的人。他们是司铎、度奉献生活者、平信徒， 透过他们的见证替天主响应投奔于祂的人的祈祷──每当有需要的人被接纳 和拥抱时，天主就打破沉默。穷人仍然有许多东西教导我们，因为在现今高 举财富、并经常在物质财货的祭坛上牺牲人性尊严的文化里，他们逆水行 舟，凸显出生命中不可或缺的，完全是另外一回事。 

因此，祈祷得藉由真正的爱德来证实，而爱德表现在人与人的相遇和亲近。 如果祈祷没有转化为具体的行动，便是徒劳无功；事实上，「信德也是这 样：若没有行为，自身便是死的」（雅二 17）。然而，没有祈祷的爱德行 动，恐怕很快就会沦为耗尽自身的慈善事业。「若是没有每天忠实地祈祷， 我们的行动便是空泛的，失去了深刻的灵魂，变成仅仅是行动主义」（教宗 本笃十六世，教理讲授，2012 年 4 月 25 日）。我们必须谨慎，避免陷入这 种诱惑，并且藉由赋予生命的圣神所赐予的力量与坚毅，使我们始终保持警 醒。 

8. 在这脉络中，我们不妨回顾加尔各答的圣德兰姆姆，一位为贫困者穷尽一 生的女性，为我们留下的美好见证。圣德兰姆姆反复说道，她从祈祷中汲取 力量和信德，来实践为我们当中最弱小者服务的使命。1985 年 10 月 26 日 她在联合国大会演讲时，拿出手中随身携带的玫瑰念珠给大家看，说：「我 不过是一个不断祈祷的贫穷修女。在我向耶稣祈祷时，祂把祂的爱倾注在我 心中，我就把这份爱分送给沿路遇到的所有穷人。你们也要祈祷！你们祈 祷，就会察觉到身边的穷人，也许就在所住公寓大楼的同一楼层，甚至也许 就在家里，有人正等着你们的爱。祈祷，帮助你睁开双眼，使你们的心中洋 溢着爱。」 

在罗马，我们怎能不想起圣本笃．若瑟．拉布雷（St. Benedict Joseph Labre，1748~1783），他的遗体安葬于蒙蒂圣母堂供人敬礼。这位从法国到 罗马朝圣的圣人，曾被许多修院拒绝，在生命最后的岁月，与穷人为伍，成 为穷人中的穷人，每天在圣体前祈祷数小时，诵念玫瑰经和日课，阅读《新 约》和《师主篇》。因无处容身，他只得像「天主的流浪者」一样，常窝在 罗马竞技场废墟的一角，使他的生活成为不间断的祈祷，直达天主。 

9. 在我们迈向圣年之际，我敦促每一个人都成为怀着希望的朝圣者，为更美 好的未来设定具体的目标，别忘了去体现「爱的琐事」（《你们要欢喜踊 跃》宗座劝谕，145）：停下来，靠近些，给近人一丝关怀，一抹微笑，一 个拥抱，一句安慰。这些举动并非不假思索、自然而然，而是需要日复一日 地作出承诺，它们通常隐而不显，悄无声息，但可由祈祷获得力量。在此 刻，武器的喧嚣声、许多无辜伤者的哭泣声，以及无数战争受害者的沉默， 淹没了希望之歌，让我们转向天主，恳求祂赐下和平。我们伸出双手接受和 平这份珍贵的礼物，因为我们「缺乏」和平，同时承诺将和平重新融入我们 的日常生活。 

10. 我们蒙召在任何情况下都成为穷人的朋友，追随耶稣的脚步──祂总是 与我们中间最弱小者精诚团结地在一起。曾在比利时巴讷（Banneux）显现 的天主之母至圣童贞玛利亚，给我们留下了不可或忘的讯息：「我是穷人之 母」，愿她在我们尘世的旅程中支持我们。圣母玛利亚因她的卑微受到天主 的垂顾，以她的服从完成了大事；我们将我们的祈祷托付给她，相信我们的 祈祷将直达天主，必蒙垂听。 

教宗方济各 

罗马，拉特朗圣若望大殿
2024 年 6 月 13日，帕多瓦的圣安多尼──穷人主保纪念日 

（天主教会台湾地区主教团 恭译）